Для ТЕБЯ - христианская газета

Шатер откровения (часть №5)
Теология

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Шатер откровения (часть №5)



Итак, вхождение во святилище.
Евр. 10:19-22
«19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
20 Который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть, плоть Свою,
21 И имея великого Священника над домом Божиим,
22 Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести, и омывши тело водою чистою»…

Мы входим во святилище, место откровения Иисуса Христа. Все рождается от Него, и только приблизившись к Нему, мы начинаем видеть правильно. Смотреть на ход событий, на судьбы людей через Него и тогда мы будем сами вдыхать в другие судьбы дух и жизнь через Святого Духа.

Мы идем по пути восхождения. Бог Сам на этом пути будет избавлять нас от неугодных Ему людей.
Исаия 33:14
«Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из вас может жить при огне пожирающем? Кто из нас может жить при вечном пламени?»

Страх Божий непонятен нечестивому человеку. Потому сталкиваясь с реальностью Бога, грешники делают шаг назад, как это и было с народом Израиля, когда они сказали: «Ты говори с нами». Они испугались гласа Божьего, Моисей же вошел в самое пламя на вершине горы Синай. Иисус Навин был также на горе с Моисеем, но видел и слышал все издали. 40 дней он также не отходил от горы. Он ведь знал голос Бога в шатре откровения. Более, он пребывал в присутствии Бога, даже тогда, когда Моисей уже выходил из шатра.


Итак, внешнее убранство шатра было простым. Бог открывался в Духе. Так и церковь последних дней не будет красива во внешнем лоске, но во внутреннем. Мы ожидаем пробуждения в наших зданиях и организациях, а Бог будет говорить просто – «Выйди из них и построй отношения со Мною». Славою Божьей будут – устроенные жизни от взаимоотношений с Ним.

Долгое время люди жертвовали всем: домами, семьями, устройством своей жизни и развитием личности для некого безликого монстра – «служения».

Но служение стало – ИДОЛОМ. Под служением воспринималась вся эта «кипучая религиозная деятельность», якобы нужная для Бога. Многие люди, вовлеченные в эти проекты, выснажились и устали и теперь раздраженно реагируют на все, что называется служением.

Так случается, когда человек принимает роль служения не от взаимоотношений с Духом Божьим, а по поручению человека. И потом он томится, потому что результат нужен человеку, который постоянно недоволен отсутствием «плодов».

Плоды же внутренние растут долго, внешняя активная жизнь зачастую сбивает с толку своей суетой, но размеренная и спокойная, которая рано или поздно впечатлит и «око» человека более результативна, потому что «пишется» и отмечается не перед людьми, но перед Богом.

Внутреннее должно расти прежде, чем внешнее – это корни с Богом, это наше основание. Фасад человеческий – лишь следствие.

Когда мы строим отношения с Богом, то само собою, можем участвовать во многих проектах, которые предлагают люди. Но «поклонник» сопоставляет свое внутренне и внешнее и только тогда приступает к строительство, но как правило «внутреннего» построения. Когда Бог ведет нас, то это всегда следующий шаг во святилище, то есть даже внешние действии ведут к созиданию внутреннего. И наоборот. Вот почему невозможно соединиться с церковью, прежде не соединившись со Христом. Более того, все эти душевные связи, могут затем контролировать внутренний рост. Но, впрочем, научившись преодолевать все эти препятствия – человек все одно растет, если он конечно был рожден от Духа.



Об авторе все произведения автора >>>

Сокольников Олег Сокольников Олег, Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста...
сайт автора: личная страница

 
Прочитано 13584 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Dina 2008-12-04 12:44:40
5++++++++++++!
 
читайте в разделе Теология обратите внимание

Тактика и стратегия дьявола - Александр Грайцер

Познание - Александр Грайцер

Грехи человека. Объяснение грехов, которые бывают у людей. - Vehi

>>> Все произведения раздела Теология >>>

Публицистика :
Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Поэзия :
В лесу - Людмила Дещенко

Поэзия :
Священная книга - Полина Довженко

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Теология
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум