"Воздержание дарит исцеление.
Лучшая поэзия - молчание,
Лучшее молчание - моление...
Покаяние тщетно без прощения".
Иеромонах Роман
Мне б забыться в таинстве молчанья
Перед Чудотворною Иконой:
- Мати Божья, дай мне покаянья
И покой забытый, но знакомый.
Подари мне слёзы очищенья.
Для души измученной - моленье.
Чтобы вымолить грехов прощенье,
Выпросить душе моей смиренья.
*
Оживают чётки, инок преклонённый
Богоматерь просит покаянья дать,
Лестницей заветной к двери потаённой
Вывести заблудших родственников рать.
Матушку утешить в скорби и печали,
Ниспослать на землю ливня серебро,
Чтобы знойным летом не желтели дали,
И хранилось в золоте колоса добро...
***
Дождем со стекол смыта акварель,
Как пеленой пейзаж заволокло.
Недолог ливень - кончится, поверь,
Пусть град на крышах вымещает зло...
Салюты молний торжествуют зря,
Воспрянет мир и улыбнётся вновь.
Родится утром алая заря,
Согреет сердце вечная Любовь!
Прочитано 13632 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Я знаю фамилию автора стихотворения Лучшая поэзия - молчание Комментарий автора: Мир вам, Надежда!
Да, многие знают фамилию иеромонаха Романа (Матюшин).Многие любят его стихи и песни, вот эта строка вдохновила меня в свое время.
Здесь можно почитать о нём и найти его стихи
http://pesni.voskres.ru/music/roman.htm
Спаси вас Господи!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
