Не стало ныне духа сокрушения,
Порой самоуверенность царит.
Не стало истинного прославления,
Но всюду лишь душевное звучит.
Порою начинают славить Бога
И не забудут похвалить себя.
Бог любящий и в то же время строгий,
О нас Он изречет Свои слова.
О нашей чистоте и о хождении,
В Его деснице верные весы.
Он ожидает нашего смирения
И вовсе не тщеславной суеты.
Уста нередко миру возглашают:
Любое слово Господа - закон.
Меж тем скрижали Божьи попирают,
Закон с субботою пренебрежен.
И где-то музыка из преисподней
Собою сотрясает весь эфир.
Там есть ли место трепету Господню,
Струится ли там благодатный мир?
Самозабвенно пел Давид о Боге,
В смирении и кротости пребыв.
И изливался чисто и высоко
От его арфы трепетный мотив.
Израиля певец сладкоголосый
И пел и плакал и благодарил.
Дух сокрушения плоды приносит;
О, вот где истинный и чистый мир!
Не стало ныне духа сокрушения,
И теплость уж века в сердцах живет.
В них человечьи прижились учения;
Отнимет скоро истину Господь.
Дух сокрушенный - это жертва Богу,
Смиренного Он сердца не презрит.
Взлетят все славословия высоко,
В сем духе наша сила и наш щит.
05. 07. 2023
Светлана Кокорева
Псалом 50: 19
Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
Исаия 66: 2
А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.
Светлана Кокорева,
Челябинск
Светлана Кокорева, год рождения 1951, в прошлом преподаватель иностранных языков (англ. и нем.), стаж 43 года. Живу в Челябинске. Пишу стихи с 2005 г. во имя прославления Создателя. Издано 5 сборников стихов и поэм. сайт автора:личная страница
Прочитано 6637 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
